"畢金桂" 修訂間的差異
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| − | + | 日治時代，許多像Pedro家族這樣的外國人家庭都受到日本的猜忌和監督，同時也不得歸化為臺灣人，當他們要離開淡水前往臺北辦事的時候，並不像臺灣本島人可以自由地來去，反而必須要事先向日本官府外事科報備拿證明書登記，等到日本當局許可後，才可以前往臺北，從臺北回來後還必須再向日本當局報告他們去臺北做了些什麼事。因此，為了免去不必要的麻煩，畢金桂三子[[畢友諒]]之女慮蘭，就改姓其母姓「馮」而入了臺籍，好讓行動能自由一點，不必受到日本人的拘束。 | |
因此在臺灣光復前，Pedro一族都還是用外國的姓氏和國籍，直到光復後十年的1955年（民國44），Pedro一族才被准許歸化為臺灣籍，並且用和Pedro相近的「畢」為其姓，才解決他們生長於此，卻又不屬於此的特殊情況。 | 因此在臺灣光復前，Pedro一族都還是用外國的姓氏和國籍，直到光復後十年的1955年（民國44），Pedro一族才被准許歸化為臺灣籍，並且用和Pedro相近的「畢」為其姓，才解決他們生長於此，卻又不屬於此的特殊情況。 | ||
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於 2020年2月3日 (一) 21:41 的修訂
簡介
畢公的中文名字叫畢金桂。他的父親叫Pedro Florentino（1815—1884年），是一位菲律賓籍的西班牙水手，約在1856年（咸豐6），他的船行經淡水附近時，不慎落水了，後來被淡水附近的漁民救上了岸，並且在淡水定居了下來，並娶了一位福建泉州籍水手的女兒黃春為妻，在1858年（咸豐8年）生下他們唯一的兒子「畢金桂（畢公）」。
Pedro來到淡水定居的時間應該比他兒子誕生的1858年（咸豐8年）還要再早上許多，所以Pedro極可能是近代第一個在淡水定居的外國人。再相較於馬偕於1872年（同治11）始到淡水傳教的時間來看，Pedro家族可以說是北淡水地區第一個信仰天主教的家族。Pedro卒於1884年（光緒10年）10月5日，享壽69歲。
日治時代，許多像Pedro家族這樣的外國人家庭都受到日本的猜忌和監督，同時也不得歸化為臺灣人，當他們要離開淡水前往臺北辦事的時候，並不像臺灣本島人可以自由地來去，反而必須要事先向日本官府外事科報備拿證明書登記，等到日本當局許可後，才可以前往臺北，從臺北回來後還必須再向日本當局報告他們去臺北做了些什麼事。因此，為了免去不必要的麻煩，畢金桂三子畢友諒之女慮蘭，就改姓其母姓「馮」而入了臺籍，好讓行動能自由一點，不必受到日本人的拘束。
因此在臺灣光復前，Pedro一族都還是用外國的姓氏和國籍，直到光復後十年的1955年（民國44），Pedro一族才被准許歸化為臺灣籍，並且用和Pedro相近的「畢」為其姓，才解決他們生長於此，卻又不屬於此的特殊情況。
畢氏一族一直居住在淡水，除了畢金桂曾經在現今淡水的中正路165號經營得記酒樓外，其三子畢友諒後來也長期在淡江中學擔任廚師，直到今日仍有不少淡江中學畢業的校友還記得他。畢氏一族現在仍然居住在緊鄰外僑墓園的新民街上。
參考資源
- 淡水學用語辭典
- 《續修淡水鎮志》，未刊本，（淡水區公所，2012）。
