"淡水行忠堂" 修訂間的差異
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| − | + | [[行忠堂]]為純屬道教的道觀，位於新北市淡水區忠山里山谷間，三面環山，四季如春。行忠堂原本奉祀可能為四聖恩主<ref>本省純屬道教之道觀廟宇大都奉祀恩主公，恩主公有分三聖恩主與五聖恩主，各廟宇在期中選一恩主作為主神，其他為副神。</ref>，而今廟中神案上供奉五尊神像，神牌上有記載的四尊分別為：司命真君（又稱護宅大帝、護宅天尊，即灶王爺、灶神）、關聖帝君、孚佑帝君（俗稱呂仙，及呂洞賓）、靈官大帝（又稱五顯靈官），另有一尊武神恩主（即岳武穆王，即是宋朝岳飛），以關聖帝君為主位，形成五聖恩主。而行忠堂廟中，據說以司命真君為其堂主，故神牌上列為首位；關聖帝君在神牌上列為第二，但神案上的神像是以其為主位供祀，也是行忠堂名稱之依據由來；呂洞賓在神牌排於第三，不過實際大小事情是由他為人消災改厄。 | |
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| + | 行忠堂為純中國傳統設計之廟宇。主殿後方設有遊樂區、荷花池、椰林大道、山邊花園等，占地數頃，左臨田園、右接山水，景色美麗。在大公園旁近山腳邊，有間不起眼的廟堂，平時不對外開望，這裡是「'''行忠八仙洞'''」。走道彎曲，長達數百公尺，因為在地底洞穴，清涼舒爽；走道兩側有各式大小石雕，以石像訴說歷史故事。行忠堂八仙洞平時不開放，因內部雕刻細膩，易遭毀壞，若想開眼界，可跟廟方商量。行忠堂內，有各界致贈的牌匾，如前總統[[李登輝]]先生。在公園內，有兩座涼亭，一為「冠軍亭」、一為「省賞亭」，用來紀念[[1987年|民國76年]]，行忠社區得到全省社區觀摩的首獎。 | ||
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| + | :*[[淡水學用語辭典]] | ||
| + | :*吳勝雄，[[北門鎖鑰]] (台北縣：吳勝雄，1978年)，114-119。 | ||
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於 2013年12月27日 (五) 17:48 的修訂
簡介
建廟傳說，相傳清光緒26年（西元1900年），當地漢學家李宗範在此興辦私塾，聘請李銅池先生任教。有一天李宗範的胞弟李填池突患重病，求醫無效情況危急，當地人為其佈設神壇，誠心祈求七天七夜，忽由東方吹起一陣大風暴，乩童突然揮起筆寫下「張」字，自此李填池不藥而癒，並由目不識丁的農夫，變成能通詩詞，之後由他在次定廟地、建廟宇。
行忠堂為純屬道教的道觀，位於新北市淡水區忠山里山谷間，三面環山，四季如春。行忠堂原本奉祀可能為四聖恩主[1]，而今廟中神案上供奉五尊神像，神牌上有記載的四尊分別為：司命真君（又稱護宅大帝、護宅天尊，即灶王爺、灶神）、關聖帝君、孚佑帝君（俗稱呂仙，及呂洞賓）、靈官大帝（又稱五顯靈官），另有一尊武神恩主（即岳武穆王，即是宋朝岳飛），以關聖帝君為主位，形成五聖恩主。而行忠堂廟中，據說以司命真君為其堂主，故神牌上列為首位；關聖帝君在神牌上列為第二，但神案上的神像是以其為主位供祀，也是行忠堂名稱之依據由來；呂洞賓在神牌排於第三，不過實際大小事情是由他為人消災改厄。
行忠堂為純中國傳統設計之廟宇。主殿後方設有遊樂區、荷花池、椰林大道、山邊花園等，占地數頃，左臨田園、右接山水，景色美麗。在大公園旁近山腳邊，有間不起眼的廟堂，平時不對外開望，這裡是「行忠八仙洞」。走道彎曲，長達數百公尺，因為在地底洞穴，清涼舒爽；走道兩側有各式大小石雕，以石像訴說歷史故事。行忠堂八仙洞平時不開放，因內部雕刻細膩，易遭毀壞，若想開眼界，可跟廟方商量。行忠堂內，有各界致贈的牌匾，如前總統李登輝先生。在公園內，有兩座涼亭，一為「冠軍亭」、一為「省賞亭」，用來紀念民國76年，行忠社區得到全省社區觀摩的首獎。
參考資源
- ↑ 本省純屬道教之道觀廟宇大都奉祀恩主公，恩主公有分三聖恩主與五聖恩主，各廟宇在期中選一恩主作為主神，其他為副神。
交通資訊
- 名稱：淡水屯山古聖廟行忠堂
- 供奉：關聖帝君
- 地址：臺北縣淡水忠山里5鄰椿子林18號
- 電話：02-26212649
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