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| | ==簡介== | | ==簡介== |
| − | [[淡水無極天元宮|天元宮]]本宮座落於台北縣淡水鎮水源里（原稱水梘頭）交通暢達，距淡水市區約五公里，居大屯山 | + | [[淡水無極天元宮|天元宮]]位於新北市淡水區水源里（原[[水梘頭]]），距淡水市區約五公里，地處[[大屯火山群|大屯山脈]]西北方低山區地帶，依山面海。[[1971年|民國60年]]，由黃阿寬、汪萬癸、汪楊玉英、楊清標、李克熙、高玉霞、何振源、王諸回等八位（上八元）負責籌建。並依神明指示開鑿「八八龍池井」。[[1985年|民國74年]]落成。天元宮前方為淡水丘陵台地，後面是面天火山，附近丘陵起伏，宮內寺前東側有一座山泉亭，兩旁有八個青銅鑄成的水龍頭，山泉由龍嘴流出。 |
| − | 脈西北方低山區地帶，面天山麓丘陵地，依山面海，氣勢天成，由宮前停車廣場，經先天梅花型梅花池（先天梅花四瓣，
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| − | 即十字大道）池上供奉一尊右手執天山點靈筆，左手執一塊乾坤照靈牌之無上真聖尊，登上二十一級階梯即進入天聖門，拜庭
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| − | 上鑲有二龍朝關之無極天元宮正殿，龍邊為星期日辦理救世之救世堂，虎邊為供奉地藏王菩薩暨蓬萊天山開元功德英靈神位之
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| − | 功德堂，天聖門內左邊有無上極日月龍鳳旗台一座，右邊有一元主帥旗七星旗臺一座，轉向龍邊迴龍大道直上，視野廣闊，仰
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| − | 瞻巍峨雄偉，美侖美奐之無極真元天壇顯現於眼前，沿九龍神路登階而上，經天壇大廣場即可進入天壇大殿，膜拜祈福，由前
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| − | 而後步步玄機，天壇後面先前建有一座銀色圓形的無極玄樞大寶殿（係真元天壇興建前之範本）氣勢磅礴，有藏龍臥虎之聖山
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| − | 風貌，宮之四周，花木扶疏，綠意盎然，鳥語花香景色怡人，每逢星期假日，遠近善信前來進香祈福，車水馬龍，川流不息，
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| − | 實為北台灣新興之宗教聖地也。
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| − | 緣由與志業
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| − | 無上真元開山立聖地納乾坤
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| − | 極一天元安邦護眾靈合收圓
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| − | 本宮之興建緣起於民國六十年（天運歲次辛亥）為同道巧緣於淡水港務局汪萬癸師兄之宿舍，上蒼靈乩降示：「八八天命
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| − | 由此領」，遂由黃阿寬、汪萬癸、汪楊玉英、楊清標、李克熙、高玉霞、何振源、王諸回等八位為開山基幹（所謂上八元）應以
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| − | 犧牲奉獻，有錢出錢有力出力，渡化眾生為目標，並以道為宗，宏揚聖教，復興文化為宗旨，以天、地、人三皇所降聖訓：忠義
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| − | 、正氣、仁愛接納眾生配合天運運轉，秉承上蒼所降示：「天元、真元、聚元（三大道場）三宮連帶天元宮之聖意，遂著手籌建
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| − | 三宮之使命。」復示開鑿龍池井一口，其水質如甘飴，命名為「八八龍池井」作為諸天神聖降賜之救世甘露，尚即依聖示繪製建
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| − | 宮藍圖，做為建宮張本，翌年歲次壬子，再次降示開基香爐一座，鑄上「上八元」八位姓名，並賜神木一株於大屯山下，後為雕
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| − | 刻「無極老祖」聖像，供以善信膜拜。
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| − | 本宮現址，創建當時係一片荒山野林，鮮有人跡，更無廟宇，幸蒙上蒼聖靈感召，擇此靈山聖地，建宮之議一經傳開，各界
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| − | 善信賢達紛聞響應，加入建宮行列，捐款、効勞迅即在天助人協之下僅短短五十七工作天，首座無極天元宮大殿粗基得以順利完
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| − | 成，乃擇吉於民國六十一年（天運歲次壬子）十一月二十二日開光安座，並由上蒼聖示賜名為「無極天元宮」並降示聯對一福，
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| − | 「無極」兩字開創了全台灣寺廟宮堂名稱為無極之先例，因此日後全省各地陸續有「無極」之宮名出現，同時善信大德陸續紛紛
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| − | 加入天元為信徒或効勞生。
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| − | 由黃阿寬擔任住持一職，訂定每星期日辦理救世，為信眾請示事宜，解除疑難雜症，無不靈驗，從此聖音遠播，全省各地信眾均
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| − | 前來膜拜求問絡繹不絕，香火鼎盛。
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| − | 於民國六十四年興建天元地下室大餐廳，面積三百餘坪，炊膳餐具，水電空調設施完善，數十名廚餐組効勞人員於星期假日
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| − | ，可以供應數百人份素食便餐，並免費提供地方人士、軍政機關及社團等作為喜慶或集會之場地，宮前並有千餘坪之停車場，可
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| − | 容納百餘輛大小客車頗受各界歡迎。
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| − | 七星寶地立三宮 日月鳳凰桃源鄉
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| − | 復古收圓三宮命 極一天元帶命行
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| − | 天元、真元、聚元乃是三大道場，天元監察台（南天考核，普渡眾生）真元考試台（考核萬靈），聚元收圓台（定功果、萬靈
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| − | 歸位），天元日月龍鳳旗示意：廣渡有緣眾生，選真拔賢歸元，日月係乾坤（陰陽）龍鳳乃眾生。
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| − | 本宮為建全組織，於民國六十六年仍依法向台北縣政府申請辦理完成財團法人登記，成立董監事會，以無薪制度，每四年改選一次，
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| − | 由信徒選出，連選得連任，現為淡水地區唯一財團法人之寺廟。
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| − | 於民國七十四年遵照上蒼先前聖示，本宮全體董監事及基本幹部人員，群策群力，再度開始籌建第二宮真元宮，從購置後山建宮
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| − | 用地至興工建築，歷時六年餘，迄於民國八十一年天運歲次壬申初夏，終於完成此鉅大工程，於粗胚上樑觀音佛祖聖誕團拜時，蒙上
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| − | 蒼賜名為「無極真元天壇」樓高五層，計兩百尺，圓形直徑一零八尺，每殿供奉無極之神聖仙佛，每尊高度約十餘尺，各殿神尊凡漢
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| − | 白玉石、紅豆杉，樟木等上材雕刻而成，包括階梯神路，九龍堵亦是漢白玉石，每樓壁堵彩繪，細緻鮮明，部分委由大陸雕刻輸入，
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| − | 神尊雕成法相慈祥莊嚴，仍擇吉於壬申年陽月初十日舉行登籠大典，貴賓善信雲集盛況空前，此後天元安座慶典亦同日同時舉行。
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| − | 建立三台道場，上蒼聖示，三台「三星地」是道場，不是世俗廟，不可演戲、不能點光明燈、不可拜斗，主持說：不可點燈與拜斗
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| − | ，那有經費，沒有任何資源，如何建立三台道場。上蒼即啟示只要照上蒼意思行使，不必擔心沒資源，「有天命必有道庫、道庫寄在眾
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| − | 生」，所以於辛亥年接命，壬子年無極天元宮就安座了。在啟建真元天壇之時，基金才四百七十五萬，打地基時即已用完，後來主持請
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| − | 出「九老旗」豎立在中央，每完成一層，九老旗就昇一層，一直到真元天壇完成後，經費共花了一億七千多萬，安座後經費依然剩四百
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| − | 多萬元，此乃印證，上蒼之啟示「有天命必有道庫、道庫寄在眾生」。
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| − | 無極真元天壇為無極天元道脈元、明、真三台中心樞紐，應此元會無上旨命爸爸天命下達蓬萊天元山，上蒼在三台運行三曹大開普
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| − | 渡收圓歸宗聖務。真元天壇為五層建築：第一層懸掛「真元天壇」匾額；第二層懸掛「無上旨」匾額；第五層懸掛「真元」匾額，五層
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| − | 聖殿稱為「五陞」，乃應此元會三曹對案在人間辦理歸宗之大道場，三台共有五十三單元聖真仙佛輔持爸爸天命，諸神聖各有承領聖務
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| − | 共同完成。
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| − | 在每層聖殿之龍柱與龍虎兩邊各有對聯，書刻著各殿神聖之聖務，第一層聖殿供奉：至聖先天聖祖無極至尊、南天玉皇大天尊玄靈
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| − | 高上帝、北極玄天上帝、瑤池金母大天尊、虛空地母大天尊、九天玄母大天尊、天父、地母、靈父、靈母、五十三單元總命旗，第二層
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| − | 聖殿供奉：無上三佛、無上佛、無上元、無上真，第三層聖殿供奉：無極金光玉皇大天尊、無極王天君、無極托塔天王、第四層聖殿供
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| − | 奉：無極五老中華帝君、東華帝君、西華聖母、南華帝君、北華帝君，第五層聖殿供奉：玄玄一炁、日、月、上清靈寶天尊、玉清元始
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| − | 天尊、太清道德天尊。
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| − | 無極真元天壇是上蒼要辦理萬象靈歸宗元之聖地，天壇前有「九老旗」與「真元旗」，未來娑婆萬象靈要在天山聖域真元天壇辦理考核
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| − | 歸宗元之聖務，由五老立中央，九老合一辦收圓，無上三佛考核萬象靈，以靈性光能分為金、白、黑，天道、地道、人道各歸各道位。
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| − | 興建第三宮聚元，因工程龐大，財力資源有限，況建地目前尚未全部購置完成，因此利用現有土地於民國九十一年天運歲次壬午年
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| − | 十月十日本宮安座三十周年大慶典時，完成「無極聚元三聖殿」、「無極五老台」以及「天山池」、「三山波」開光安座典禮，「聚元
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| − | 三聖殿」供奉三聖佛（即三世佛）暨風調雨順四大護法天王聖尊。
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| − | 本宮自民國六十一年（天運歲次壬子年）啟建、開光安座三十餘年來，宮前入口均未設立牌樓，至九十六年（天運歲次丁亥年）經董監
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| − | 事反應，應於停車場入口設置牌樓，經定案以古石豎立，隨即有地方熱心大德表明欲提供古石，經四處尋覓未著，豈知緣在此山中，此
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| − | 古石已在天山山脈隱藏幾萬年等候天時，經過數日找尋，終於發現兩顆巨大古石，動用大型拖吊車輛及數十人力，始運至本宮豎立於入
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| − | 口兩旁，氣勢磅礴雄偉，因為此兩巨石形狀似天山與麒麟，故命名為「天山石」與「麒麟石」（天山石重達一百一十一噸；麒麟石重達
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| − | 一百三十六噸）。
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| − | 天山石上雕刻「無極至尊玄玄一炁」聖號及「天山聖域」，正面是「先天四瓣梅」；四瓣梅中有「 完」字，下方刻「無極天元宮」
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| − | ；無極中間刻有「一」字，側邊刻「以道為宗天下平、以德為光普化靈、以天為體合人耕、以尊為師替天行」，中間刻著「天元之道聽
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| − | 天由命」。天山石上所刻的代號、圖形、文字皆蘊藏玄機與聖意。
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| − | 此元會天降聖務爸爸天命，無上三聖合一命，道德天尊承命，天命使者天人合一聽天由命，代天傳音、代筆。無上旨命下達天元山「天
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| − | 山聖域」，聖域自中原崑崙山脈綿延至蓬萊天山，涵蓋大屯山、七星山、面天山、向天池連結而稱之。天山聖域聚集天父地母、靈父靈
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| − | 母、五十三單元聖真仙佛及三千護法，共同運行爸爸天命普渡收圓聖務。
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| − | 麒麟石的由來：當初只是需要一顆巨石做為無極天元宮鎮座牌樓，在取天山石時意外發現旁邊另有一顆巨石，在開山主持同意之下
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| − | 一併運回天元宮。鎮座在天元宮左側，與天山石同於丁亥年十二月二十八日（立春）陞登，丁亥年十二月二十九日鎮座。無極天元宮三
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| − | 十幾年來，至丁亥年正式將「無極天元玄門山麒鎮座」圓滿完成。
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| − | 天山石與麒麟石鎮座後，三台開山主持啟示：「麒麟現文人出一百零八賢會玄門」，意指大道自民國四十五年三月降蓬萊，天命使者在
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| − | 民國六十年（辛亥年）承接無上旨爸爸天命，三十多年來皆聽從天意運作，建基無極天元宮，開發天元道脈，至今從未變質。未來整個
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| − | 聖務運作進入道政合一，眾多上蒼使者領命下凡配合爸爸天命的運作，自麒麟石陞登鎮座後，文人、賢人、有德之士會進入聖門配合運
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| − | 作，各自完成使命。我們共同期盼一○八賢會玄門，聚集文人智慧與德能行使天職，發揮行政團隊力量，在二十一新世紀為國家、社會、
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| − | 百姓、子子孫孫創造出一個欣欣向榮、安和樂利的新氣象，進而為整個娑婆世界邁向世界大同地球村的願景而努力。
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| − | 本宮工作目標，除了每週日開壇辦理救世聖事及聖理（白陽真詮）講解，普化眾生外，經常舉辦法會，對地方公益慈善事業，如本
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| − | 鎮救濟地方上凡有苦難之急助，清寒獎學金、營養午餐費之補助等無不全力以赴，三十餘載從未間斷，績效優異，屢獲政府頒發獎狀不
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| − | 計其數，今後更當配合政府加強辦理社會公益慈善事業活動，增辦道場聖事，宣揚敬神真義，端正人心信仰，淨化社會風氣。
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| − | 本宮先前奉上蒼聖示：三宮連帶天元宮聖意，天意已定人意難改，而今，天元真元二宮業已陸續完成，今後當前之務，必著重籌建
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| − | 第三宮白陽天山道場聚元宮，以達上蒼賦於之神聖任務，亦是本屆全體董監事任內所祈望之心願，現本宮全體董監事及効勞生正積極規
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| − | 劃，努力朝向此一大目標邁進，懇祈各界賢達善德鼎力會助，多賜教言，俾使該聖業期盼早日完成，達成上蒼降示之聖務，造福黎群，
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| − | 社稷桑梓，則功得圓滿。
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| − | 財團法人淡水無極天元宮董監事會 恭撰
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| | + | 高五樓視野寬廣可看到淡海及淡水河口台灣海峽。正殿供奉無極老祖，主神為玉皇大帝並旁祀諸位仙佛。每逢星期假日，遠近信眾前往進香，川流不息，為北台灣新興宗教聖地。 |
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| | ===櫻花=== | | ===櫻花=== |
高五樓視野寬廣可看到淡海及淡水河口台灣海峽。正殿供奉無極老祖，主神為玉皇大帝並旁祀諸位仙佛。每逢星期假日，遠近信眾前往進香，川流不息，為北台灣新興宗教聖地。
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