正在編輯施乾

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==簡介==
　　[[施乾]]（[[1899年]]－[[1944年]]），[[1899年]]7月23日出生於[[滬尾]][[米市街]]（今[[淡水區]][[清水街]]146號），為[[愛愛寮]]（今[[台北市私立愛愛院]]）創辦人，被譽為「[[台灣乞丐之父]]」。

　　[[施乾]]生於一個富裕家庭，父親[[施論]]（字範其）曾服務於警界擔任巡查補，後轉行從事營建業。[[1912年]]（大正元年）[[施乾]]自[[滬尾公學校]]（今[[淡水國小]]）畢業後，[[1914年]]（大正3年）考進臺籍子弟極難踏進門檻的「臺灣總督府工業講習所」（臺北州工業學校，今國立臺北科技大學），被培養成為專業的技術人才。[[1917年]]（大正6年）7月7日以優異成績畢業，[[1919年]]（大正8年）進入總督府殖產局商工課擔任雇員，負責工商調查與統計。在職中因奉派調查艋舺的貧民生活狀態，眼見貧苦同胞淪落街頭行乞，生活飢病困苦無依，油然生起惻隱之心，便自掏腰包醫治患病的乞丐並教導其兒女讀書。為了幫助更多的乞丐，施乾散盡個人積蓄並轉託伯父施煥說服父親資助金錢，購買艋舺綠町（今大理街）的土地，再向叔父[[施坤山]]經營的[[施合發]]木材行募得木材，於[[1923年]]（大正12年）在臺北綠町蓋了一座房舍，作為乞丐救濟收容所，題名曰「'''[[愛愛寮]]'''」，即今日「'''[http://aiai.org.tw/ 財團法人台北市私立愛愛院]'''」之前身。

　　[[施乾]]創辦[[愛愛寮]]後，毅然辭去總督府工作，全心投入以乞丐撲滅為核心的社會救助事業，全力照顧愛愛寮的乞丐及無家可歸者，並親自為他們清潔身體、上藥，教導編笠製鞋，又在後院空地養豬、種菜，培養他們自給自足的能力。另一方面，[[施乾]]藉由現代化的調查與統計，主動提出乞丐撲滅的策略，藉由全臺宣講、投稿報章雜誌、成立乞丐撲滅協會、出版乞丐問題專書，[[1925年]]（大正14年）出版《乞食社會の生活》（《乞丐的社會生活》）與《乞食撲滅論》（《乞丐撲滅論》），喚起社會大眾正視乞丐問題，引導公民善盡社會責任。

　　即便如此，愛愛寮的經費來源，只靠有限的募捐所得，最困難的時候，[[施乾]]甚至變賣全部家產予以維持，面對乞丐照顧與經費開銷的挑戰，其原配[[謝惜]]女士總是全力支持，她不惜變賣嫁妝，支援愛愛寮經費所需，更與乞丐同住愛愛寮、共食大鍋菜，日以繼夜地提供照顧。施乾之義行，曾得日本文豪菊池寬撰文報導而廣為日人所知。[[1930年]]（昭和5年），施乾獲得日本宮內省天皇昭見，榮獲御賜賞金，是愛愛寮的一大榮耀。不久後謝惜因操勞過度，於[[1932年]]（昭和7年）辭世。施乾歷經愛愛寮的經營危機，又痛失得力助手，但仍不放棄照顧乞丐的工作。[[1933年]]愛愛寮由施乾個人事業變更為[[財團法人臺北愛愛院]]，並成立理事會，由日本人金子光太郎先生出任理事長，施乾擔任首任院長。[[1934年]]（昭和9年），景仰施乾大愛胸懷的日籍富家女─[[清水照子]]（光復後更名[[施照子]]）女士，嫁給[[施乾]]並來到臺灣協助[[愛愛院]]的工作，清水照子對乞丐的照顧一樣親力親為、全心奉獻。

　　[[1944年]]（昭和19年）9月24日，施乾因腦溢血英年早逝，享年45歲。[[施照子]]夫人秉承先夫遺志，繼任[[愛愛院]]院長，使[[愛愛院]]一直維持至今，而且施乾的長女施明月和次女施美代都在成年後回到愛愛院服務，直到75歲才退休。[[2001年]][[施照子]]院長因心肺衰竭病逝，由施乾之子[[施武靖]]先生接任院長。施乾一家人的偉大風範，可以說是臺灣人道主義者之典範。施乾在其有限的生命中，深入了解乞丐悲慘的生活，為無依無靠的乞丐創造一個無限包容，且充滿愛心的園地，他不但實踐撲滅乞丐的理念，更展現身為社會公民，所應肩負的社會改革責任，因而後人尊稱其為「[[乞丐之父]]」。

　　[[1995年]]11月，臺北縣政府為鄉里人傑塑像，將[[施乾]]胸像立於其母校[[淡水國小]]運動場門口旁，以感念其貢獻。

==個人年表==
*[[1899年]] -- 誕生於[[滬尾]][[米市街]]
*[[1912年]] -- [[滬尾公學校]]畢業
*[[1917年]] -- 臺北州工業學校（今國立臺北科技大學）畢業
*[[1923年]] -- 在臺北綠町蓋了一座房舍，作為乞丐救濟收容所，題名曰「'''[[愛愛寮]]'''」
*[[1925年]] -- 1月23日撰寫發行《乞丐的社會生活》，8月26日投稿〈乞丐底問題〉至《台灣民報》，12月13日印行《乞丐撲滅論》（《乞食撲滅論》）
*[[1926年]] -- 11月5日投稿〈提唱乞丐撲滅〉，11月6日投稿〈提唱乞丐撲滅（續）〉，11月11日投稿〈設立乞丐撲滅協會宣言〉等三篇於《台灣日日新報》。12月成立「乞丐撲滅協會」
*[[1927年]] -- 4月12日投稿〈社會事業與社會公安〉，4月16日投稿〈乞丐之階級考〉，4月27日投稿〈共同生活與寄生生活〉，8月20日投稿〈無腔笛〉等四篇於《台灣日日新報》
*[[1928年]] -- 施乾獲得日本宮內省天皇昭見，榮獲御賜賞金
*[[1932年]] -- 前妻謝惜操勞過度辭世
*[[1934年]] -- 在京都和日本女子清水照子結婚。 
*[[1944年]] -- 因腦溢血辭世

==個人著作==
*《乞食是什麼》
*《乞食撲滅論》
*《乞丐的社會生活》
*《乞丐撲滅協會—宣言　要旨　規約》

==參考資源==
*林金田《施乾傳》，（臺灣省文獻會，民國1996年5月）。
*臺北縣立文化中心《施乾先生紀念展》，（臺北：臺北縣立文化中心，1994年1月）。
*[[淡水學用語辭典]]
*陳泳惠、林江臺。《[[台灣乞丐之父：施乾的思與為]]》。（台北市：玉山社，2012年12月）
*[http://aiai.org.tw/?FID=44 臺灣乞丐之父~施乾]
*[http://aiai.org.tw/?FID=16 施乾與清水照子專區]
*[https://kotobank.jp/word/%E7%B4%B0%E6%B0%91-508517 細民　サイミン]
*[http://tamsui.yam.org.tw/tspe/tspe0003.htm 施乾/張建龍]
*[http://hyerm.ntl.edu.tw:2080/Doth/Article.aspx?1858^%ba%ad 施乾-線上臺灣歷史辭典]

==相關頁面==
*[[滬尾]]
*[[米市街]]
*[[淡水國小]]
*[[杜聰明]]
*[[清水照子]]
*[[台灣乞丐之父：施乾的思與為]]

==相關連結==
*[http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=6010 施乾]【台灣大百科全書 (此網站暫時無法使用)】
*[http://www.laijohn.com/archives/pc/Si/Si,Kan/brief/Lou,CGi.htm 施乾——台灣人道主義的先驅/盧俊義]【賴永祥長老史料庫】
*[http://old.ohmygod.org.tw/goodtohaveyou/good014.htm 與施乾一起打造「愛愛寮」的清水照子 (此網站暫時無法使用)]
*[http://nicecasio.pixnet.net/blog/post/368348561-台灣乞丐之父：施乾的思與為%2B施乾1922年創辦 台灣乞丐之父：施乾的思與為]
*[http://www.918.org.tw/temple5/view.asp?id=3 施乾-八庄名人]
*[http://web.pts.org.tw/~web02/taiwan/p8.htm 施乾與清水照子]【公共電視台-台灣百年人物誌】
*[http://www.wfps.tp.edu.tw/iweb/society/temppic/files/%E4%BA%BA%E9%81%93%E9%97%9C%E6%87%B7%E8%88%87%E6%96%87%E6%98%8E%E7%A4%BE%E6%9C%83%EF%BD%9E%E6%97%A5%E6%B2%BB%E6%99%82%E6%9C%9F%E6%96%BD%E4%B9%BE%E7%9A%84%E4%B9%9E%E4%B8%90%E6%92%B2%E6%BB%85%E4%BA%8B%E6%A5%AD.pdf 人道關懷與文明社會～日治時期施乾的乞丐撲滅事業]
*[http://www.bcart.com.tw/ebook/ls/008/files/assets/basic-html/page5.html 愛愛院88年 (此網站暫時無法使用)]
*[http://luchifeng1978.pixnet.net/blog/post/33777291-台灣乞丐之父【施乾】 2006-12-22 台灣乞丐之父【施乾】]
*[http://blog.xuite.net/stonecoffee/twblog/111044221-被遺忘的淡水人文景點～施乾雕像 2008-11-03 被遺忘的淡水人文景點～施乾雕像]
*[http://blog.xuite.net/chaoli167/twblog/148066759-萬華傳統產業、愛心事業及糖廍巡禮 2013-10-03 萬華傳統產業、愛心事業及糖廍巡禮]

==附錄：布施種福田 子孫出人頭地==
2008-12-21中時電子報【郭石城】

　　[[施乾]]沒有堅實宗教信仰，卻願意賣家產蓋[[愛愛寮]]收容乞丐，成為[[乞丐之父]]，是台灣偉大的人道主義者。家族後代超低調，幾番推辭才受訪，行善理念如同清水照子常引用聖經的一句話：「左手所做的事不讓右手知道！」

　　施乾父親是淡水營造商[[施論]]，一九三四年施乾與[[清水照子]]在日本京都神社結婚，其後除了收養施明月、施美代兩女，另育有施敏娜、施香、施愛鄉、施武靖，共五女一子，後代及姻親在各領域都有傑出成就。

　　施明月子嗣以體育見長，兒子是短跑健將師大體育系教授謝政凱、高球好手許勝三是其姊姊的兒子；施美代子孫大都任教職，兒子高正是大學英文教授；施敏娜後代從醫居多，兒子詹耀明在美國執業牙醫，小叔是前衛生署長詹啟賢，最具知名度。

　　施香子女洪子卿專修飛機，洪子杰研究軍艦，洪紫晶專研翻譯，其弟妹的舅舅是司法院長賴英照；施愛鄉老公是前客委會副主委鍾福山，兒子鍾九如是建築師；施武靖妻子蘇懿慧是壘球國手，媳婦陳意春的姑姑是前文建會主委陳郁秀。

　　清水照子最疼愛的外孫，帥氣、蓄長髮、有中日混血血統的洪子卿，受訪自嘲是唯一「匪類」後輩，高中時愛吹長笛，想學做麵包，當個會吹長笛麵包師傅，不料手意外受傷，麵包師傅夢碎了，卻加入不良幫派，還搞地下錢莊，高中四次轉學才畢業。家人最後送他到美國讀書，他卻把註冊費拿到賭場輸光。母親從沒放棄他，押至鐵人航空學校學修飛機，從此改變一生，目前經常至世界各地出差授課修飛機。

　　連雅堂曾題「劍花詩集」贈施乾，詩讚施乾布施種福田，輪迴超生死。因此有人詮釋施乾「善有善報」，善果迴向子孫，後代因而十分優秀。篤信基督教的紫晶、子卿姊弟笑稱：「或許吧！不過我們是基督徒不談輪迴因果，只覺得上帝有照顧，如同外婆常說左手行善，沒必要張揚讓右手知道。」

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