"敗滬尾" 修訂間的差異

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  淡水農曆的四月十八日這一天,老淡水居民幾乎家家戶戶都會準備菜飯、香燭及冥紙,以祭拜孤魂野鬼。這是淡水地區特有的祭日,淡水人稱之為 「敗滬尾」。
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  淡水農曆的四月十八日這一天,老淡水居民幾乎家家戶戶都會準備菜飯、香燭及冥紙,以祭拜孤魂野鬼。這是淡水地區特有的祭日,淡水人稱之為「敗滬尾」。
  
  「敗滬尾」的由來,眾說紛紜。一說是[[漳泉拚]],一說是海賊,一說是七縣反,一說是五縣反,也有說是西仔反。不過大多數的淡水人都已不清楚由來,僅是依照古俗從之。
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  「敗滬尾」的由來,眾說紛紜。一說是漳泉拚,一說是海賊,一說是七縣反,一說是五縣反,也有說是[[西仔反]]。不過大多數的淡水人都已不清楚由來,僅是依照古俗從之。綜合耆老相傳的諺語、傳說,印證忠寮李家的《李協勝公族講》,並考諸史料,大概可以整理出如下較為接近史實的說法:
  
  綜合耆老相傳的諺語、傳說,印證忠寮李家的《李協勝公族講》,並考諸史料,大概可以整理出如下較為接近史實的說法:
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  在族譜內的《高曾祖考妣諱字生卒時日》中,記載:「…嘉慶十四年漳泉械鬥,祖父母等走避滬尾街,泉人聚集之所穩如泰山。時有海賊[[蔡牽]]在港,是我泉人,戰船三百餘號,欲助泉人以攻漳人,而泉人恐于國法,再三推辭。於是蔡牽揚帆出港。距料漳人串通海賊朱賁(笨)是伊漳人,戰船共有一百八十號。迨四月十八日水陸夾攻,朱賁由海,漳人由山,攻打滬尾街。泉人抵擋不住俱走艋舺街。後來官軍一至,漳人為反賊、泉人為義民,殺得漳人無處棲身,逃走甲子蘭…」。
  
  在族譜內的《[[高曾祖考妣諱字生卒時日]]》中,記載:「…嘉慶十四年漳泉械鬥,祖父母等走避滬尾街,泉人聚集之所穩如泰山。時有海賊蔡牽在港,是我泉人,戰船三百餘號,欲助泉人以攻漳人,而泉人恐于國法,再三推辭。於是蔡牽揚帆出港。距料漳人串通海賊朱賁(笨)是伊漳人,戰船共有一百八十號。迨四月十八日水陸夾攻,朱賁由海,漳人由山,攻打滬尾街。泉人抵擋不住俱走艋舺街。後來官軍一至,漳人為反賊、泉人為義民,殺得漳人無處棲身,逃走甲子蘭…」。
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  朱濆的黨羽在今[[水碓里]]之[[鬼仔硿]],殺得橫屍遍野。當時,他方上的頭人為悼慰亡魂,乃定四月十八為公祭日,由各戶居民自備菜飯祭拜。此為四月十八敗滬尾的緣起。'''「敗滬尾」意指滬尾之泉人自稱大嚐敗績'''。據載,當時許多泉人紛紛逃往艋舺去避難。之後,官兵前來平亂,俱把漳人趕人蛤仔蘭(宜蘭),泉人才又回到滬尾。此或係日後淡水地區少有漳藉人的原因。
  
  朱濆的黨羽在今水碓里之鬼仔硿,殺得橫屍遍野。當時,他方上的頭人為悼慰亡魂,乃定四月十八為公祭日,由各戶居民自備菜飯祭拜。此為四月十八敗滬尾的緣起。「敗滬尾」意指滬尾之泉人自稱大嚐敗績。據載,當時許多泉人紛紛逃往艋舺去避難。之後,官兵前來平亂,俱把漳人趕人蛤仔蘭(宜蘭),泉人才又回到滬尾。此或係日後淡水地區少有漳藉人的原因。
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  至於那些掩埋於鬼仔硿附近死者的遺駭,已於[[1918年]]前後,因整地而遷葬爭第一公墓。當年,由一位名喚「施仔乞食」的人,受僱挖掘骨骸,前後花了約兩個月時問才挖清。此為當地耆老黃庭玉老先生少年時所親見。
  
  至於那些掩埋於鬼仔硿附近死者的遺駭,已於1918年前後,因整地而遷葬爭第一公墓。當年,由一位名喚「施仔乞食」的人,受僱挖掘骨骸,前後花了約兩個月時問才挖清。此為當地耆老黃庭玉老先生少年時所親見。
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#[[張建隆]],〈四月十八敗滬尾〉,第四期,《淡水鎮刊—金色淡水》(第1期至122期合訂本),(臺北:淡水鎮公所)。
  
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# 張建隆,〈四月十八敗滬尾〉,第四期,《淡水鎮刊—金色淡水》(第1期至122期合訂本),(臺北:淡水鎮公所)。
 
 
==參考資料==
 
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:*淡水學用語辭典
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*[http://tamsui.yam.org.tw/hubest/hbst4/hube431.htm 四月十八犒軍拜門口—敗滬尾.拜滬尾]
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*[http://content.edu.tw/senior/history/ks_rs/teach/student3/history/4-17/4-17.htm 淡水憶舊]
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*[http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2011/yd99335no9/3d.htm 滬尾炮台]
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*[http://www.tonyhuang39.com/tony0118.html 淡水.滬尾砲台]
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*[http://b04tcu.blogspot.tw/2011/10/1_17.html 淡水老街踏查- 港仔溝-1]
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於 2014年5月20日 (二) 21:19 的修訂

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簡介

  淡水農曆的四月十八日這一天,老淡水居民幾乎家家戶戶都會準備菜飯、香燭及冥紙,以祭拜孤魂野鬼。這是淡水地區特有的祭日,淡水人稱之為「敗滬尾」。

  「敗滬尾」的由來,眾說紛紜。一說是漳泉拚,一說是海賊,一說是七縣反,一說是五縣反,也有說是西仔反。不過大多數的淡水人都已不清楚由來,僅是依照古俗從之。綜合耆老相傳的諺語、傳說,印證忠寮李家的《李協勝公族講》,並考諸史料,大概可以整理出如下較為接近史實的說法:

  在族譜內的《高曾祖考妣諱字生卒時日》中,記載:「…嘉慶十四年漳泉械鬥,祖父母等走避滬尾街,泉人聚集之所穩如泰山。時有海賊蔡牽在港,是我泉人,戰船三百餘號,欲助泉人以攻漳人,而泉人恐于國法,再三推辭。於是蔡牽揚帆出港。距料漳人串通海賊朱賁(笨)是伊漳人,戰船共有一百八十號。迨四月十八日水陸夾攻,朱賁由海,漳人由山,攻打滬尾街。泉人抵擋不住俱走艋舺街。後來官軍一至,漳人為反賊、泉人為義民,殺得漳人無處棲身,逃走甲子蘭…」。

  朱濆的黨羽在今水碓里鬼仔硿,殺得橫屍遍野。當時,他方上的頭人為悼慰亡魂,乃定四月十八為公祭日,由各戶居民自備菜飯祭拜。此為四月十八敗滬尾的緣起。「敗滬尾」意指滬尾之泉人自稱大嚐敗績。據載,當時許多泉人紛紛逃往艋舺去避難。之後,官兵前來平亂,俱把漳人趕人蛤仔蘭(宜蘭),泉人才又回到滬尾。此或係日後淡水地區少有漳藉人的原因。

  至於那些掩埋於鬼仔硿附近死者的遺駭,已於1918年前後,因整地而遷葬爭第一公墓。當年,由一位名喚「施仔乞食」的人,受僱挖掘骨骸,前後花了約兩個月時問才挖清。此為當地耆老黃庭玉老先生少年時所親見。

資料來源

  1. 張建隆,〈四月十八敗滬尾〉,第四期,《淡水鎮刊—金色淡水》(第1期至122期合訂本),(臺北:淡水鎮公所)。

參考資料

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