"定光古佛" 修訂間的差異

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閩西地區崇奉的定光古佛,俗姓鄭,法名自嚴,為福建泉州同安縣人。924年(後唐同光2)鄭自嚴出生,十一歲時出家,於江西學習佛法。後來南下來到了汀州武平縣南安岩獅岩,見這裏石壁陡峭,岩穴天成,遂結庵於此,傳說此獅岩原屬何仙姑家族的,何仙姑不容許外地和尚侵占家中土地,因此與定光佛鬥法,結果竟收伏了大蟒、猛虎,故囑父親將此岩施捨給定光佛。1015年(北宋真宗大中祥符8)正月初六圓寂,享年八十二歲。
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  閩西地區崇奉的定光古佛,俗姓鄭,法名自嚴,為福建泉州同安縣人。924年(後唐同光2)鄭自嚴出生,十一歲時出家,於江西學習佛法。後來南下來到了汀州武平縣南安岩獅岩,見這裏石壁陡峭,岩穴天成,遂結庵於此,傳說此獅岩原屬何仙姑家族的,何仙姑不容許外地和尚侵占家中土地,因此與定光佛鬥法,結果竟收伏了大蟒、猛虎,故囑父親將此岩施捨給定光佛。1015年(北宋真宗大中祥符8)正月初六圓寂,享年八十二歲。
淡水地區汀州籍移民所建之定光佛廟,為昔日羅可斌、羅可榮兩兄弟獻地而建的。他們原本在滬尾街上經營商店,每每成為往來兩岸的汀州商人落腳之處,因此兩兄弟遂發起興建定光佛廟,並兼作為汀州會館。故於1822年(道光2)由羅氏兄弟捐獻廟地、張鳴崗等人募款集資開始興建鄞山寺。
 
該廟目前仍由汀州移民過來之江、蘇、游、練、胡、徐等六姓後裔管理。定光古佛的成佛紀念日為正月初六日,因未擴及淡水其他族群,所以其信仰鮮少人會注意,目前僅知農曆八月十五日鄧公里福德宮年例祭典時,有迎請定光佛作客。
 
  
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  淡水地區汀州籍移民所建之定光佛廟,為昔日羅可斌、羅可榮兩兄弟獻地而建的。他們原本在滬尾街上經營商店,每每成為往來兩岸的汀州商人落腳之處,因此兩兄弟遂發起興建定光佛廟,並兼作為[[汀州會館]]。故於[[1822年]](道光2)由羅氏兄弟捐獻廟地、張鳴崗等人募款集資開始興建[[鄞山寺]]。
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  該廟目前仍由汀州移民過來之江、蘇、游、練、胡、徐等六姓後裔管理。定光古佛的成佛紀念日為正月初六日,因未擴及淡水其他族群,所以其信仰鮮少人會注意,目前僅知農曆八月十五日鄧公里福德宮年例祭典時,有迎請定光佛作客。
  
 
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新北市淡水區鄧公路十五號
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:* 淡水鎮公所《淡水鎮志》,(未刊本,2006)。
 
:* 淡水鎮公所《淡水鎮志》,(未刊本,2006)。
  
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於 2013年12月22日 (日) 22:06 的修訂

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簡介

  閩西地區崇奉的定光古佛,俗姓鄭,法名自嚴,為福建泉州同安縣人。924年(後唐同光2)鄭自嚴出生,十一歲時出家,於江西學習佛法。後來南下來到了汀州武平縣南安岩獅岩,見這裏石壁陡峭,岩穴天成,遂結庵於此,傳說此獅岩原屬何仙姑家族的,何仙姑不容許外地和尚侵占家中土地,因此與定光佛鬥法,結果竟收伏了大蟒、猛虎,故囑父親將此岩施捨給定光佛。1015年(北宋真宗大中祥符8)正月初六圓寂,享年八十二歲。

  淡水地區汀州籍移民所建之定光佛廟,為昔日羅可斌、羅可榮兩兄弟獻地而建的。他們原本在滬尾街上經營商店,每每成為往來兩岸的汀州商人落腳之處,因此兩兄弟遂發起興建定光佛廟,並兼作為汀州會館。故於1822年(道光2)由羅氏兄弟捐獻廟地、張鳴崗等人募款集資開始興建鄞山寺

  該廟目前仍由汀州移民過來之江、蘇、游、練、胡、徐等六姓後裔管理。定光古佛的成佛紀念日為正月初六日,因未擴及淡水其他族群,所以其信仰鮮少人會注意,目前僅知農曆八月十五日鄧公里福德宮年例祭典時,有迎請定光佛作客。

交通地圖

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參考資源

  • 《鄞山寺調查研究》,(臺北:臺北縣政府文化局,1988)。
  • 淡水鎮公所《淡水鎮志》,(未刊本,2006)。

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