正在編輯 基隆神社

前往: 導覽搜尋

警告:您尚未登入。 若您進行任何的編輯您的 IP 位置將會被公開。 若您 登入建立帳號,您的編輯將會以您的使用者名稱標示,擁有其他優點。

此編輯可以被還原。 請檢查以下比較表,確認您是否要還原,然後儲存以下變更以完成編輯還原。
最新修訂 您的文字
行 16: 行 16:
 
::1910年(明治43年)7月19日,由幾位民官提出建造神社,有臺北廳城內的礦業家賀田金三郎、艋舺礦業家荒井泰治、城內建築業者澤井市造、基隆廳田寮港礦業者佐藤一景、木村久太郎及臺北廳的木下新三郎,6人提出在基隆建造金刀比羅神社,申請建造神社的理由如下:
 
::1910年(明治43年)7月19日,由幾位民官提出建造神社,有臺北廳城內的礦業家賀田金三郎、艋舺礦業家荒井泰治、城內建築業者澤井市造、基隆廳田寮港礦業者佐藤一景、木村久太郎及臺北廳的木下新三郎,6人提出在基隆建造金刀比羅神社,申請建造神社的理由如下:
  
#[[基隆]]是台灣的天然良港,也是日本與台灣重要的出入門戶,所以必須要有神社坐鎮才使人民身心安定,有所寄託,而日本讚州金刀比羅宮分靈的海神可以保佑進出基隆港的旅客及船隻。
+
#[[基隆]]是台灣的天然良港,也是日本與台灣重要的出入門戶,所以必須要有神社鎮座才使人民身心安定,有所寄託,而日本讚州金刀比羅宮分靈的海神可以保佑進出基隆港的旅客及船隻。
 
#神社所選預定地是在公園預定地,可以遠眺街區及港口,視野非常好,又遠離喧鬧,很是適合建立神社的地點。
 
#神社所選預定地是在公園預定地,可以遠眺街區及港口,視野非常好,又遠離喧鬧,很是適合建立神社的地點。
 
#建立神社之後,居於基隆的日本人能夠舉辦各項儀式,如婚禮、祝賀、弔喪等,慶祝或弔唁可以不用到[[臺北]]的神社,還能讓基隆和附近的人民就近參與。
 
#建立神社之後,居於基隆的日本人能夠舉辦各項儀式,如婚禮、祝賀、弔喪等,慶祝或弔唁可以不用到[[臺北]]的神社,還能讓基隆和附近的人民就近參與。
行 25: 行 25:
 
::在1911年(明治42年)2月通過申請,並於同年12月竣工,隔年3月舉行遷座式。但在1914年(大正3年)決議改名為[[基隆神社]],原因有二,一是在會中邀請臺灣神社社掌山口透宮司演講神道,有說到關於天皇事蹟與北白川宮的故事,激起大家的討論;原因二,則是因經費不足,希望改名為基隆神社能增加向民眾募款的正當性,並成為當地守護神之地位。之後由神社信徒代表總督府申請改名為基隆神社,也從這時候開始募款的對象由原本的日本人擴展到基隆當地民眾。
 
::在1911年(明治42年)2月通過申請,並於同年12月竣工,隔年3月舉行遷座式。但在1914年(大正3年)決議改名為[[基隆神社]],原因有二,一是在會中邀請臺灣神社社掌山口透宮司演講神道,有說到關於天皇事蹟與北白川宮的故事,激起大家的討論;原因二,則是因經費不足,希望改名為基隆神社能增加向民眾募款的正當性,並成為當地守護神之地位。之後由神社信徒代表總督府申請改名為基隆神社,也從這時候開始募款的對象由原本的日本人擴展到基隆當地民眾。
  
::奉祀的對象由金刀比羅神改為臺灣神社分靈:天照大神、造化三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)以及大物主神,共5神,還有崇德天皇、能久親王,一同供奉於此。而其中的北白川宮能久親王,在1895年(明治28年)作為當時日軍代表,隨著軍隊攻克台灣後,染上瘧疾而病逝於台南,隨後日本政府將北白川宮能久親王神格化,作為基隆神社供奉之主神。
+
::奉祀的對象由金刀比羅神改為臺灣神社分靈:天照大神、造化三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)以及大物主神,共5神,還有崇德天皇、能久親王,一同供奉於此。而其中的北白川宮能久親王,在1895年作為當時日軍代表,隨著軍隊攻克台灣後,染上瘧疾而病逝於台南,隨後日本政府將北白川宮能久親王神格化,作為基隆神社供奉之主神。
 
::1931年(昭和6年)基隆連連大雨,加上蟻害,導致神社有倒塌的危險,並進行改建;後於1936年(昭和11年)基隆神社升格為縣社。
 
::1931年(昭和6年)基隆連連大雨,加上蟻害,導致神社有倒塌的危險,並進行改建;後於1936年(昭和11年)基隆神社升格為縣社。
  

請注意,所有於 淡水維基館 所做的貢獻會依據 創用CC授權(姓名標示-以相同方式分享) 授權條款發佈 (詳情請見 ThisSite:版權)。 若您不希望您的著作被任意修改與散佈,請勿在此發表文章。
您同時向我們保証在此的著作內容是您自行撰寫,或是取自不受版權保護的公開領域或自由資源。 請勿在未經授權的情況下發表文章!

若要編輯此頁面,請回答以下的問題 (更多資訊):

取消 | 編輯説明(以新視窗開啟)