正在編輯 八庄大道公輪祀
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[[八庄大道公輪祀]]為[[淡水]]、[[三芝]]地區的民間信仰活動，是全臺唯一輪祀[[大道公]]的祭典。農曆三月十五日是[[保生大帝]]（'''吳夲'''（「夲」音「滔」，非「本」字），又稱[[大道公]]）的聖誕，全臺各地保生大帝廟都會隆重舉行祭典，南部以臺南學甲慈濟宮最著名，北部則以[[臺北市]]保安宮的慶典活動為最。在淡水與三芝則有非常特殊的「[[八庄大道公輪祀]]」的文化祭。 | [[八庄大道公輪祀]]為[[淡水]]、[[三芝]]地區的民間信仰活動，是全臺唯一輪祀[[大道公]]的祭典。農曆三月十五日是[[保生大帝]]（'''吳夲'''（「夲」音「滔」，非「本」字），又稱[[大道公]]）的聖誕，全臺各地保生大帝廟都會隆重舉行祭典，南部以臺南學甲慈濟宮最著名，北部則以[[臺北市]]保安宮的慶典活動為最。在淡水與三芝則有非常特殊的「[[八庄大道公輪祀]]」的文化祭。 | ||
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淡水八庄大道公信仰相傳在[[1741年]]（清乾隆6年），由泉州同安籍移墾民自白礁慈濟宮乞求[[保生大帝]]分香來，先建草屋於滬尾碼頭奉祀，[[1796年]]（清嘉慶元年），由淡水同安頭人「燕樓」[[李臣春]]將保生大帝香爐迎請至中寮演戲埔奉祀，並開始接受庄民迎請香爐祈求消災賜福，[[1802年]]（清嘉慶7年）塑造老祖金身，[[1855年]]（清咸豐5年），李家將「大爐」獻出開始供八庄輪祀。 | 淡水八庄大道公信仰相傳在[[1741年]]（清乾隆6年），由泉州同安籍移墾民自白礁慈濟宮乞求[[保生大帝]]分香來，先建草屋於滬尾碼頭奉祀，[[1796年]]（清嘉慶元年），由淡水同安頭人「燕樓」[[李臣春]]將保生大帝香爐迎請至中寮演戲埔奉祀，並開始接受庄民迎請香爐祈求消災賜福，[[1802年]]（清嘉慶7年）塑造老祖金身，[[1855年]]（清咸豐5年），李家將「大爐」獻出開始供八庄輪祀。 | ||
