"淡水故事館" 修訂間的差異
(→S001 〈馬偕決志來台：少年夢與宣教志〉) |
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*類型：傳教起源、人物生平 | *類型：傳教起源、人物生平 | ||
| − | * | + | *時間：1871（來台） |
| − | * | + | *地點：台灣 |
*資料來源： [https://www.taiwan-panorama.com/Articles/Details?Guid=d4f6e9ff-0c23-4bb2-a31c-510010bef4c2&CatId=11&postname=%E6%83%85%E7%95%99%E5%8F%B0%E7%81%A3%E2%94%80%E2%94%80%E9%A6%AC%E5%81%95%E9%80%9D%E4%B8%96%E7%99%BE%E5%B9%B4%E7%B4%80%E5%BF%B5&srsltid=AfmBOoqP80JGRFP2alsVtUPXtUpX1WqziQyfi47SjBSTz6Msr6nSMMmO 淡江大學台灣光華雜誌〈情留台灣──馬偕逝世百年紀念〉（2001年5月，張瓊方）] | *資料來源： [https://www.taiwan-panorama.com/Articles/Details?Guid=d4f6e9ff-0c23-4bb2-a31c-510010bef4c2&CatId=11&postname=%E6%83%85%E7%95%99%E5%8F%B0%E7%81%A3%E2%94%80%E2%94%80%E9%A6%AC%E5%81%95%E9%80%9D%E4%B8%96%E7%99%BE%E5%B9%B4%E7%B4%80%E5%BF%B5&srsltid=AfmBOoqP80JGRFP2alsVtUPXtUpX1WqziQyfi47SjBSTz6Msr6nSMMmO 淡江大學台灣光華雜誌〈情留台灣──馬偕逝世百年紀念〉（2001年5月，張瓊方）] | ||
'''故事內容''' | '''故事內容''' | ||
| − | + | 「在古希臘文裡，愛分為四種：天倫之愛、朋友之愛、男女之愛與上帝之愛。在尚未認識台灣之前，便將一生許給台灣的馬偕博士，與許多來台宣教的傳教士，給予台灣的便是這種完全無私的上帝之愛。 | |
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| + | 在馬偕博士過世百年後的今日，經濟、社會、人心紛亂的新世紀台灣，回首探索馬偕博士的一生，更為發人深省。 | ||
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| + | 馬偕，是台灣人耳熟能詳的外籍宣教士，但知道他一生事蹟的人卻不多。 | ||
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| + | 西元一八四四年，馬偕生於加拿大安大略省牛津郡佐拉村，在六個孩子中排行老么。自幼，馬偕就立志要當宣教士，不過，當年他一馬當先提出離鄉赴異地宣教申請時，並不被鼓勵，甚至還引來「狂信者」、「急躁的青年」等批評。 | ||
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| + | 他在〈馬偕之歌──最後的住家〉中寫下： | ||
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| + | 我全心所疼惜的台灣啊！我的青春攏總獻給你。 | ||
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| + | 我在雲霧中看見山嶺，從雲中隙孔觀望全地， | ||
| + | 波瀾大海遙遠的對岸，我意愛在此眺望無息。 | ||
| + | 我心未可割離的台灣啊！我的人生攏總獻給你。 | ||
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| + | 盼望我人生的續尾站，在大湧拍岸的響聲中， | ||
| + | 在竹林搖動的蔭影裡，找到一生最後的住家。 | ||
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| + | 這首詩與他一生的行動相互呼應，說明他從未將自己當作外人，而是將台灣當作真正的家。他的信仰與宣教志，並非來自短暫的情感衝動，而是一段長時間的堅定選擇。 | ||
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| + | 馬偕選擇了在那個不鼓勵異地宣教的年代，成為先行者。他不只是要「傳教」，而是要「與台灣共生」。在還未親眼見過台灣之前，他便已將自己的青春與生命交付於這片土地。這份決志，不僅改變了他的一生，也深刻影響了後來的台灣社會。 | ||
==S002 宮燈姐姐== | ==S002 宮燈姐姐== | ||
於 2025年5月26日 (一) 14:51 的修訂
故事表
S001 〈馬偕決志來台：少年夢與宣教志〉
- 類型：傳教起源、人物生平
- 時間：1871（來台）
- 地點：台灣
- 資料來源： 淡江大學台灣光華雜誌〈情留台灣──馬偕逝世百年紀念〉（2001年5月，張瓊方）
故事內容
「在古希臘文裡，愛分為四種：天倫之愛、朋友之愛、男女之愛與上帝之愛。在尚未認識台灣之前，便將一生許給台灣的馬偕博士，與許多來台宣教的傳教士，給予台灣的便是這種完全無私的上帝之愛。
在馬偕博士過世百年後的今日，經濟、社會、人心紛亂的新世紀台灣，回首探索馬偕博士的一生，更為發人深省。
十九世紀，正當台灣飽受船堅砲利的摧殘，仇敵排外的同時，卻有不少西方宣教士帶著滿懷的愛踏上台灣土地。他們的宣教工作在當時的環境下倍嚐辛苦；但他們的努力對社會產生莫大的影響，留下許多值得稱頌的事蹟。
馬偕，是台灣人耳熟能詳的外籍宣教士，但知道他一生事蹟的人卻不多。
西元一八四四年，馬偕生於加拿大安大略省牛津郡佐拉村，在六個孩子中排行老么。自幼，馬偕就立志要當宣教士，不過，當年他一馬當先提出離鄉赴異地宣教申請時，並不被鼓勵，甚至還引來「狂信者」、「急躁的青年」等批評。
他在〈馬偕之歌──最後的住家〉中寫下：
我全心所疼惜的台灣啊！我的青春攏總獻給你。 我全心所疼惜的台灣啊！我一生的歡喜攏在此。 我在雲霧中看見山嶺，從雲中隙孔觀望全地， 波瀾大海遙遠的對岸，我意愛在此眺望無息。 我心未可割離的台灣啊！我的人生攏總獻給你。 我心未可割離的台灣啊！我一生的快樂攏在此。 盼望我人生的續尾站，在大湧拍岸的響聲中， 在竹林搖動的蔭影裡，找到一生最後的住家。
這首詩與他一生的行動相互呼應，說明他從未將自己當作外人，而是將台灣當作真正的家。他的信仰與宣教志，並非來自短暫的情感衝動，而是一段長時間的堅定選擇。
馬偕選擇了在那個不鼓勵異地宣教的年代，成為先行者。他不只是要「傳教」，而是要「與台灣共生」。在還未親眼見過台灣之前，他便已將自己的青春與生命交付於這片土地。這份決志，不僅改變了他的一生，也深刻影響了後來的台灣社會。
S002 宮燈姐姐
- 類型：都市傳說、校園靈異、地方記憶
- 時間：不明
- 地點：淡江大學、宮燈大道第三盞路燈
- 資料來源：淡江學生口述、維基百科
故事內容 「淡江大學流傳著「宮燈姐姐」的校園傳說。據說她是一位學生，在與戀人私奔失約後，傷心自殺於宮燈大道第三盞路燈下。午夜經過該處的學生，常遇見一位女子詢問時間，回應後常發現身邊無人或醒來時已隔天。
傳說另有多種版本，包括死亡方式（如上吊、投湖、撞燈）與化身黑鳥攻擊負心者等說法。有人認為此傳說與情人湖溺水事件融合而成。校方也曾收到與傳說形象相似的雕像，曾討論設置於宮燈大道，但最終未成。
